幾乎每個(gè)人都會(huì)做夢(mèng)，而且夢(mèng)境或者千姿百態(tài)，或者荒誕離奇，或者令人身心愉悅、或者壓抑恐懼。有人在夢(mèng)中亡道；有人在夢(mèng)中飛翔，緊張興奮抑或恐懼；有人在夢(mèng)中與偉人相遇；有人在夢(mèng)中出國旅行；也有人在夢(mèng)中再次體驗(yàn)過去已久的5?12大地震……為什么會(huì)有如此多的奇幻夢(mèng)境？它在告訴些什么？如何解釋夢(mèng)的含義？
自1900年弗洛伊德《夢(mèng)的解析》一書發(fā)表至今，作為心理學(xué)最重要的流派——精神分析——對(duì)于夢(mèng)的研究開創(chuàng)心理治療的重要途徑。弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)是被壓抑的愿望的替代性滿足。榮格認(rèn)為，夢(mèng)是一種生命的原始圖像與生命密碼的補(bǔ)償性再現(xiàn)。阿德勒則強(qiáng)調(diào)夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，認(rèn)為夢(mèng)反映了夢(mèng)者日常生活的風(fēng)格。弗洛姆則認(rèn)為，夢(mèng)是理性的語言，是來自潛意識(shí)的智慧。無論是經(jīng)典心理動(dòng)力學(xué)派，分析心理學(xué)派，還是后現(xiàn)代敘事等非精神分析的心理學(xué)派，都十分重視夢(mèng)的信息，其區(qū)別僅僅在于，理解、分析和感受夢(mèng)的方式以及個(gè)人風(fēng)格有所不同。釋夢(mèng)是精神分析治療的核心技術(shù)，可以毫不夸張地說，不會(huì)釋夢(mèng)就談不上在臨床層面明白了精神分析。
釋夢(mèng)是一門人文科學(xué)，而非主觀臆斷，非玄學(xué)。因此，必須依據(jù)心理科學(xué)的理論、原則與方法才能完成對(duì)夢(mèng)的分析還原。而且，對(duì)夢(mèng)的理解，必須建立在對(duì)夢(mèng)者的經(jīng)歷、情感、生活和性格的了解上。因此也可以說，釋夢(mèng)不僅是對(duì)神秘的精神現(xiàn)象的叩問與揭示，而且也是一項(xiàng)嚴(yán)肅的自我發(fā)現(xiàn)工作。釋夢(mèng)的過程是一個(gè)促成對(duì)夢(mèng)者深刻理解的過程，是幫助夢(mèng)者自己理解自己的過程。相對(duì)于夢(mèng)者而言，夢(mèng)的分析者僅僅是一個(gè)引導(dǎo)者或反映者，而非嚴(yán)格意義上的治療者。
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